خلاصه ی این خطابه ، به شرح زیر است : ... " هان ای مردم نزدیک است که من دعوت حق را لبیک گویم و از بین شما بروم ... آیا شما گواهی می دهید که معبود جهان یکی است و محمد بنده خدا و پیامبر او می باشد ، و بهشت و دوزخ و زندگی جاوید در سرای دیگر جای تردید نیست ؟ " همگی گفتند : صحیح است و گواهی می دهیم . سپس فرمود : " مردم من دو چیز نفیس و گرانمایه در میان شما می گذارم ، ببینم چگونه با دو یادگار من رفتار می نمائید ؟ " پرسیدند ، منظور از این دو چیز نفیس چیست ؟ پیامبر فرمود : " یکی کتاب خدا که یک طرف آن در دست خدا و طرف دیگر آن در دست شماست ، و دیگری عترت و اهل بیت من . خداوند به من خبر داده که این دو یادگار ، هرگز از من جدا نخواهند شد ... کوتاهی در قبال این دو هلاکت به همراه دارد ... " در این لحظه دست " علی " را گرفت و آنقدر بلند کرد که سفیدی زیر بغل هر دو برای مردم نمایان گشت ، و او را به همه مردم معرفی نمود . و فرمود :" سزاوارتر بر مومنان از خود آنها کیست ؟ " همگی گفتند : خدا و پیامبر او داناترند . پیامبر فرمود : " خدا مولای من و من مولای مومنان هستم و من بر آنها از خودشان اولی و سزاوارترم . هان ای مردم ! ( من کنت مولاه فهذا علی مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و احب من احبه و ابغض من ابغضه و انصر من نصره و اخذل من خذله و ادرالحق معه حیث دار ) هر کس را من مولایم ، "علی " مولای اوست . خداوندا ! کسانی که " علی " را دوست دارند ، آنان را دوست بدار ، و کسانی که او را دشمن بدارند ، دشمن دار . خدایا یاران " علی " را یاری کن ، دشمنان " علی " را خوار و ذلیل نما ، و او را محور حق قرار بده ."
« الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا »
( امروز دین شمارا کامل نمودم و نعمت را بر شما تمام کردم و اسلام را یگانه آئین انتخاب کردم . )
موضوع >> تکمیل آیین اسلام با تعیین جانشین
مراسم " حج " به پایان رسید . مسلمانان ، اعمال " حج " را از پیامبر آموختند . در این هنگام مسلمانان ، به دستور پیامبر مکه را به عزم مدینه ترک گفتند . هنگامی که کاروان به سرزمین " رابغ " که در نزدیکی " جحفه " ( در سر راه مکه به مدینه ) قرار دارد ، رسید ، امین وحی در نقطه ای به نام " غدیرخم " فرود آمد و او را با آیه فوق خطاب کرد : " بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته " ( آنچه از طرف پروردگار فرستاده شده ، به مردم ابلاغ کن . و اگر نکنی رسالت خود را تکمیل نکرده ای ، خداوند تو را از شر مردم حفظ می کند . ) لحن آیه حاکی از اهمیت انجام این امر خطیر به دست پیامبر است . چه امری مهمتر و والاتر از تعیین جانشین در مقابل چشمان صدها هزار نفر ؟ ! دستور توقف داده شد . کسانی که جلو کاروان بودند از حرکت ایستادند و آنها که عقبتر بودند به ایشان پیوستند . ظهر بود و هوا بشدت گرم ، مردم قسمتی از ردای خود را بر سر و قسمتی را زیر پا گذارده بودند . برای پیامبر هم سایبانی درست کردند و نماز ظهر را به جماعت خواندند . سپس در حالی که جمعیت گرد پیامبر حلقه زده بود ، بر نقطه بلندی که توسط جهاز شترها درست کرده بودند ، قرار گرفت و با صدای بلند و رسا خطابه ای خواند ......
موضوع >> تکمیل آیین اسلام با تعیین جانشین
" عید قربان بر تمامی ابراهیمیان زمان مبارک باد . "
امیر المومنان " علی " ( ع ) از حرکت پیامبر برای شرکت در مراسم حج ، آگاه گردید و با سربازان خود در حالی که 34 قربانی به همراه داشت برای شرکت در مراسم حج حرکت کرد و پارچه هائی که از مردم " نجران " به عنوان مالیات اسلامی گرفته بود ، همراه خود آورد . " علی " در نیمه راه ، فرماندهی سربازان را به یکی از افسران سپرد و خود را به سرعت به پیامبر رساند . پیامبر خوشحال از دیدن او و موفقیتش ، از وی پرسید : " چگونه نیت کردی ؟ " او گفت : من موقع احرام به نیت شما احرام بستم و گفتم " اللهم اهلالا کاهلال نبیک " ( بار الها به همان نیتی که پیامبر تو احرام بست ، احرام می بندم . ) و پیامبر را از قربانیها آگاه نمود . پیامبر فرمود : " تکلیف من و شما در این یکی است و ما باید تا لحظه کشتن قربانیها در حالت احرام باقی بمانیم " . " علی " به سوی سربازانش بازگشت تا با آنها به مکه وارد شود ، تمام پارچه هایی هم که از " نجران " طبق قرارداد روز مباهله گرفته بود ، بسته بندی نمود و در مکه تحویل پیامبر داد .
اعمال عمره به پایان رسید . پیامبر در فاصله عمره و اعمال " حج " در خانه کسی بسر نبرد ، از این رو دستور داد که خیمه او را بیرون مکه بزنند . روز هشتم ذی الحجه فرا رسید . زائران خانه خدا همان روز از مکه به سمت عرفات ، حرکت می کنند تا در عرفه ، از ظهر تا غروب آن روز توقف نمایند ( به این روز " ترویه " می گویند . ) ، پیامبر در این روز از " منی " عازم عرفات شد و تا طلوع آفتاب روز نهم در " منی " ماند . سپس بر شتر سوار شد و راه عرفات را پیش گرفت و در نقطه ای به نام " نمره " که خیمه آن حضرت در آنجا بود ، فرود آمد . که سخنان تاریخی نیز در آن هنگام که سوار بر شتر بود ، ایراد فرمود ...
موضوع >> تکمیل آیین اسلام با تعیین جانشین
... روی این جهات ، پیامبر خدا ، در سال دهم هجرت ، از طرف خدا ماموریت یافت که در آن سال شخصا در مراسم حج شرکت کند و عملا مردم را به تکالیف خود آشنا سازد و هر گونه شاخه های کج و معوجی را که به علل یاد شده بر پیکر این عبادت روئیده بود ، ببُرد ، و حدود " عرفات " و " منی " و موقع کوچ از آنها را تعلیم دهد . این سفر پیش از آنکه جنبه سیاسی و اجتماعی داشته باشد جنبه تعلیمی داشت . پیامبر در یازدهمین ماه اسلامی " ذوالقعده " دستور داد که در شهر مدینه و میان قبائل اعلان کنند که پیامبر امسال عازم زیارت خانه خداست . با این خبر ، هزاران نفر با شوق فراوان در اطراف مدینه خیمه زدند و منتظر حرکت پیامبر شدند .
پیامبر در بیست و ششم ذی القعده " ابو دجانه " را جانشین خود در مدینه قرار داد و در حالی که بیش از شصت قربانی به همراه داشت به سوی مکه حرکت نمود . به " ذی الحلیفه " ( نقطه ای که مسجد شجره در آنجا قرار دارد . ) که رسیدند با پوشیدن دو پارچه ساده از مسجد " شجره " احرام بست و هنگام بستن احرام دعای معروف احرام را که " لبیک " و پاسخ به ندای " ابراهیم خلیل " است را قرائت نمود . و نیز هر موقع سواری را می دید و یا در بلندی و سرازیری قرار می گرفت " لبیک " می گفت . در نزدیکی مکه " لبیک " را قطع کرد ، روز چهارم ماه وارد مکه شد و یکسره راه مسجد را پیش گرفت ، و از باب " بنی شیبه " وارد مسجدالحرام شد ، در حالی که حمد و ثناء خدا را می گفت و به " ابراهیم " درود می فرستاد . در رویارویی با " حجرالاسود " نخست آنرا " استلام " نمود ( یعنی پیش از طواف دستهای خود را به این سنگ ، که هنگام ساختن کعبه زیر پای " ابراهیم " قرار داشته ، و با آن دیوار کعبه را بالا برده بود ، مالید و دست گذاردن بر آن نوعی بستن پیمان با ابراهیم است و اینکه ابراهیم وار تا پای جان در راه توحید کوشا باشیم . ) و هفت بار اطراف کعبه دور زد . سپس برای ادائ نماز طواف ، پشت مقام " ابراهیم " قرار گرفت و دو رکعت نماز خواند . پس از فراغت از نماز شروع به سعی میان " صفا و مروه " نمود . و بعد از آن رو به زائرین کردو فرمود : " کسانی که همراه خود قربانی نیاورده اند از احرام خارج شوند و تمام محرمات احرام برای آنان با " تقصیر " ( کوتاه کردن مو و ناخن " حلال می شود . اما من و افرادی که قربانی آورده اند ، به حالت احرام باقی بمانند ، تا وقت سر بریدن قربانی ...
موضوع >> تکمیل آیین اسلام با تعیین جانشین
در میان عبادات دستجمعی اسلام ، مراسم حج ، بزرگترین و با شکوهترین عبادتی است که مسلمانان بجای می آورند . زیرا این مراسم آنهم سالی یک بار ، برای ملت مسلمان بزرگترین مظهر وحدت و و یگانگی ، نشانه کامل وارستگی از مال و مقام ، نمونه بارز مساوات و برابری تمام انسانها و وسیله تحکیم روابط در بین مسلمانان و ... می باشد . حال اگر ما مسلمانان از این خوان گسترده کمتر استفاده می بریم و این کنگره سالانه اسلامی را بدون بهره برداری کامل ، برگزار می نمائیم ، نشانه قصور قانون نیست ، بلکه گواه بر قصور و تقصیر رهبران اسلامی است که در صدد استفاده از این مراسم بر نمی آیند . بگذریم که در این مجال ، رسیدن به قضیه " غدیر " است و این مطالب را باید خلاصه عرض کنم : از روزی که " خلیل الرحمن " از بنای کعبه فراغت یافت و خداپرستان را به زیارت این خانه دعوت نمود ، پیوسته این نقطه ، کعبه قلوب و مطاف ملتهای خداشناس بوده است . همه ساله گروهی از اکناف جهان و نقاط مختلف عربستان به زیارت این خانه شتافته و مراسمی را که از حضرت ابراهیم آموخته بودند انجام می دادند . اما گذشت زمان ، انقطاع ملت حجاز از رهبری پیامبران ، خود خواهی قریش ، حکومت بت بر افکار جهان عرب ، موجب شده بود که مراسم حج از نظر زمان و کیفیت ، دستخوش تحریف و تغییر گردد و قیافه واقعی خود را از دست بدهد ...
موضوع >> تکمیل آیین اسلام با تعیین جانشین
با در نظر گرفتن مناسبت پیش آمده در این روزهای مبارک و اعیاد فرخنده و همچنین " عید غدیر خم " ، مناسب دیدم که در ابتدا از چگونگی جانشینی " علی " ( ع ) ، مطالبی چند را بیاورم و رخدادهای آن زمان را به رشته تحریر درآورم و در روزهای آینده روال زندگی پیامبر اسلام را مانند قبل پی گیر باشیم .
" عید غدیر خم بر تمام جهان اسلام و شیعیان عزیز مبارک و میمون باد " :
پیامبر در دوران رسالت خود مکرر وصی و جانشین خود را تعیین کرده و موضوع امامت را از قلمرو انتخاب و مراجعه به آراء عمومی بیرون برده است . او نه تنها در اواخر عمر جانشین خود را تعیین کرد ، بلکه در آغاز رسالت ، که هنوز جز صد نفر، کسی به او نگرویده بود ، وصی و جانشین خود را به مردم معرفی نمود : روزی از طرف خداوند مامور شد که خویشان نزدیک خود را از عذاب الهی بترساند و آنان را پیش از دعوت عمومی به آیین توحید دعوت کند . در مجمعی که چهل و پنج نفر از سران بنی هاشم را در برداشت ، چنین گفت : " نخستین کسی که از شما مرا یاری کند ، او برادر و وصی و جانشین من در میان شما خواهد بود " .
هنگامی که " علی " از آن میان برخاست و او را به رسالت ، تصدیق نمود ، او رو به مردم کرد و گفت : " این جوان برادر و وصی و جانشین من است " . این حدیث به نام " حدیث یوم الدار " و " حدیث بدءالدعوه " اشتهار کامل دارد .
پیامبر نه تنها در آغاز رسالت بلکه به مناسبتهای مختلف ، در سفر و حضر ، به ولایت و جانشینی " علی " (ع) تصریح کرده ، ولی هیچکدام از آنها از نظر صراحت و عظمت و قاطعیت عمومیت ، به پای حدیث " غدیر " نمی رسد .
موضوع >> تکمیل آیین اسلام با تعیین جانشین
عربستان - گهواره ی تمدن اسلامی
عرب پیش از اسلام
نیاکان پیغمبر اسلام (ص)
» رمضان «
میلاد پیامبر (ص)
دوران کودکی پیامبر
بازگشت به آغوش خانواده
دوران جوانی
از شبانی تا تجارت
از ازدواج تا بعثت
نخستین جلوه حقیقت
نخستین وحی
کسی از من پیش قدمتر نبود !
دعوت سری ؛ دعوت خویشاوندان
» زیباترین شب «
دعوت عمومی
» عید سعید فطر «
نخستین هجرت
حربه های زنگ زده
» زنگ تفکر «
محاصره اقتصادی
مرگ ابوطالب
معراج
سفری به طائف
پیمان عقبه
سرگذشت هجرت
نخستین عمل مثبت
» شهادت امام صادق «
تبدیل قبله
جنگ بدر
دفاع از حریم آزادی
فاجعه سپاه تبلیغ
» نماهنگ : امام رضا(ع) «
به خاطر کوبیدن سنتهای غلط
دشمنان اسلام ، تحت کنترل
» میلاد امام رضا(ع) «
» روز جهانی معلولین «
شورشیان
داستان " اِفک "
» برنامه : دعای روزانه «
یک سفر مذهبی و سیاسی
تکمیل آیین اسلام با تعیین جانشین
» عید غدیر خم «
اعلام جهانی رسالت
» ماه محرم «
کانون خطر یا دژ آهنین
سرگذشت " فدک "
عمره قضاء
حوادث سال هشتم
سال هشتم (تاکتیک های نظامی)
سال نهم و "عام الوفود"
"علی"درسرزمین"طی"
"تبوک"در سال نهم هجرت
حوادث سال یازدهم هجرت
سال یازدهم هجرت و فروغی ابدی
آخرین فرستاده
پیامبر اعظم (ص)
نامه امین
پیامبر اعظم اسلام (ص)
پیامبر آسمانی
پیامبر امید
صلوات کلید بهشت
